第四卷 第一次黑潮战争 第十六章 魔法侧怎么对付瘟疫？
问。
“……”
面对方秋灵的问询，莫格雷女士回以沉默。
“也是哦……”沉默也是一种回答，也同样能表达明确的意思，方秋灵立刻就理解了，“薄雾湖这地方要资源没资源、要钱没钱，确实没什么有名气的巫师。要打交道也……”
方秋灵话里的意思是薄雾湖地区没什么像样的施法者，即便想要了解也无从着手。但实际上还有更深层次的原因，只不过他没说罢了。这方面的原因实际上可以说是神殿的污点。
神殿是神权统治的象征，由神祗赐予的神术则是神权统治的根本。魔法——并非由神祗赐予，但却也同样拥有者神术的威能，这种存在本身就是对神权的一种挑战，甚至可以说是亵渎。对侍奉神祗的神职人员而言，拥有魔法力量的个体，包括崇尚自然的德鲁伊和运用心灵力量的灵能者，都是“敌人”。至于那些探索死灵之路，或是研究禁忌之理的巫师，那更是“敌人之中优先予以毁灭的个体”！
拥有魔法力量的个体从某种意义上来说确实是不安定因素，会给地方治安带来负面的影响。同时，拥有魔法力量的个体存在也会妨碍神祗教义的传播，不利于发展信徒。
神殿希望将所有的魔法力量和魔法物品全部置于监控之下，这样不仅有利于教义的传播，也有利于神权统治，同时还增强了神殿的实力。但如此一来，民间培养施法者的土壤将不复存在，“野生”的施法者也将成为“珍稀物种”。比如卡尔萨斯王国就有了类似的征兆。
卡尔萨斯王国大部分的居民都是风之神诺托斯的信徒，诺托斯神殿的威信在卡尔萨斯王国可谓是如日中天。施法者在卡尔萨斯王国的日子虽然还不能
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