因此干脆两不相见。
陆四不答应。
敢情闹了半天革命，他倒把老子给革没了。
所以，叫顾君恩他们再议。
原则只有一个，要两全其美，既照顾了李自成这一块，也得照顾他爹陆有文。
至于陆家的太庙供个李家的先祖，陆四倒无所谓。
礼制嘛，人定。
周礼未定之前，何来礼？
周礼定后，难道也不曾修改过？
还不是揣磨上意，修修改改，文官礼官想破脑袋替君上的决定背锅做文章。
当年，嘉靖不就是这样干的。
更何况，李自成代表农民阶层推翻腐朽的朱明统治阶级有功，其殉国更不失民族气节，于公于私都当为后人崇敬，为万世所祭拜。
故而，陆四要给李自成一个公正待遇，是盖棺定论，永不翻案，不是什么五五、四六。
淮军能够发展壮大，也脱不开李自成的大顺，没有李自成就没有陆文宗，因果关系也是成立的。
当年要不是李自成让河南节度吕弼周、定南侯董学礼率军南下淮扬，幼小的淮军早被明军绞杀干净，哪可能绝地逢生，挥师北伐，从而有了今日之陆家天下。
李自成要崇，陆有文也要敬。
岳父、亲爹都得一个待遇，陆四断然不会允许自己没了爹的，所以他得接他爹来北京，而将满洲的国主福晋哲哲下嫁于他爹，也是替他爹贴金。
另外，哲哲是满州人的国主福晋，出身又是漠南蒙古科尔沁，其若成了陆四他爹的老婆，是有利于团结漠南蒙古诸部，为大顺接下来的统一蒙古之战奠定基础。
任何中国新兴王朝，必定要解决蒙古问题，实
第六百七十八章 大顺隆武帝(2/4)