清在思考这个问题，作为一名学者，他很好奇那一片黑暗世界，充满着神秘，他只知道有他自己，或者说他的思维，除此之外就没有其他了。
可惜秦元清虽然破开那一片黑暗世界，走出黑暗世界，但是却已经找不到那片黑暗世界，也搞不明白那一片黑暗世界是什么。
与此同时，在恢复身体的时候，秦元清发现了一个让他有些欣喜的变化，那就是身体在蜕变着，他不知不觉中从化劲步入了抱丹。
在华夏拳术中，入化艰难，抱丹更是难上加难，哪怕是在清末民初的武术黄金时期，化劲高手并不少见，但抱丹高手，却是真正的罕见。
金丹入腹，一步踏出，就可以说是人仙之别。
拳术中的抱丹一词，其实是采用了道家金丹的说法。金性不朽，丹成圆融。拳法中的抱丹境界，并不是在体内就结成了一颗珠子，多处一个器官，而是要将全身的气血，抱拢归一，化作一个介乎存在与不存在之间的点。
体内要是真的有了珠子，那可就是身体出毛病了，不是拳法中的抱丹。
拳法通神入化之后，不论身心的感觉都灵敏到了极点。就算只是被人目光注视，也能清楚的感觉到。就算是睡梦中，被敌人偷袭，或者被有敌意的目光注视，都会刹那惊醒，采取行动。这完全是身体的自然反应，根本就不需要大脑指挥。
不过如果拳法能更进一步，抱丹境界，那么就会精气内藏，锋芒内敛。这就是真正拳法高深之境，抱丹之后，神机圆融，变化其中，能静如古井不波，也能如山崩地裂，就好像诗圣杜甫描写公孙大娘剑舞的诗句“来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。”
以前秦元清觉得这抱丹境
第六百二十七章苏醒(5/6)