八层天，无*天有：四层天。
佛教以为:‘天’是有情众生最妙、最善，也是最快乐的去处。只有修习十善业道者，才能投生天部。但‘天’虽然处于诸有情界中最高最优越的地位，能获种种享受，但仍未跳出轮回，一旦前业享尽，便会重新堕入轮回之中。
佛经中说到‘天’时，除了指作为正报的有情众生之一类外，还指其依报即这些‘有情众生’的生存环境，以及‘有情众生’因各自所行之业而感得的殊胜果报。故又有：‘二十诸天’一说，又称为：二十天王，即：一大梵天、二帝释天、三多闻天王、四持国天王、五增长天王、六广目天王、七金刚密迹、八大自在天或摩醯首罗、九散脂大将、十大辩才天、十一大功德天、十二韦驮天神、十三坚牢地神、十四菩提树神、十五鬼子母、十六摩利支天、十七日宫天子、十八月宫天子、十九娑竭龙王、二十阎摩罗王。
其中，二十诸天中的第二位天王帝释天，与梵天同为佛教之护法主神。镇护东方，居于须弥山顶之忉利天，其城称：善见城。左右有十大天子侍卫其侧。帝释天常常和诸天在他的居所须弥山善见城相聚，商讨天下善恶诸事。以人间百年为一日，寿长一千岁，即合人间三千六百五十万岁。传说，释迦牟尼佛未成道前就曾三十多次转生帝释天境。
佛门讲因果，重轮回，一般佛门之大能，总是会轮回几世修行，这帝释天王也不例外。相传，他是手持金刚杵、骑着白象、投掷雷电的战争之神。佛教产生后，他是女人变成的帝王。故帝释天王为少年帝王，且是男人女相。
这样的存在，要权有权，要势有势，且年少俊美，简直就是现代版的高富帅，这还
三三零 修罗场的由来(3/5)