故佛又说:一日月照四天下，覆六欲天、初禅天，为一:小世界；一千个小世界覆一二禅天，为一:小千世界；一千个小千世界覆一三禅天，为一:中千世界；一千个中千世界覆一四禅天，为一:大千世界。
因为，一个大千世界里面有小千、中千、大千三种‘千世界’，故我们又把‘大千世界’，称作:三千大千世界；而这三千大千世界乃是一个佛国土的世界。其中，反复强求的这个‘三千’是讲它组成的结构，而不是这个大千世界是‘三千’个！
三千大千世界是佛教的宇宙观。
故又有:百亿须弥山，百亿日月，名为三千大千世界。如是十方恒河沙三千大千世界，是名为一佛世界，是中更无余佛，实一释迦牟尼佛。”
“道，是华夏土生土长的文化，因老子著《道德经》，故被尊为:道家创世人；后进之士‘张道陵’于蜀中创立‘道教’，尊老子为:教祖，奉《老子五千文》撰《老子想尔注》阐扬道教教义，称‘道’即是:一，一散形为气，聚形为太上老君；以‘道’为最高信仰。因教派规定:凡是加入教派者，必须缴纳五斗米；所以，世人多称:五斗米教。
张道陵死后，儿子张衡接任掌教继续传道。张衡育有儿子:张角、张修，其母年轻貌美，史记:张衡妻‘始以鬼道，且兼挟鬼道’。在母亲的帮助下，张鲁被刘焉任命为督义司马；张修则前往青城山‘除鬼’，后留在此地，并以鬼道治民。
后来，益州牧刘焉派张鲁和张修一起去攻打汉中，途中张鲁杀掉张修在汉中自立为王，夺得了张修的信徒。
到刘焉死后，其子刘璋代立。刘璋以张鲁不顺从他的调
七五七 文化侵蚀(2/3)