凑上去跟人说他也是，没毛病。
那个天什么教的找他，告诉他，教徒互相帮助，包括去别人家住、吃饭什么的。
他很慷慨，找一群人去别墅里玩，顺便对那里的有钱人介绍自己公司的产品，要是身糟不幸，记得到某某医院。
摩尼教的教义里也有这样的东西，似乎在宣传善的一面，光明。
但这个教的教义太超前了，跟那个共什么主义一样。
自己没有私产，养的鸡都是公社的，敢自己养就是违反教义，收拾，往死里收拾。
干活不会溜须拍马，给的公分少，揭不开锅了。
自己编一些土篮子偷摸卖，好换到米下锅，一家老小饿肚子呢。
挨逮到就是土篮子踹了，割尾巴，开大会批斗。
摩尼教就是这么个玩意儿，没什么区别，忽悠一些人，尤其是贫穷的百姓。
而富贵的人呢，也拉进教里，享受平民百姓中的美女、帅哥。
吸收了印度教的一些教义，让大家别生产，就是管别人要吃的。
李易再查下资料，原来李隆基就发现情况不对，于是说摩尼教为邪教。
现在大唐的摩尼教没有什么像样的寺，都是在别的寺里住，顺便宣传教义。
“其实他们做的对和错都不重要，重要的是百姓必须信仰中华文明。
如果失去文明，这个民族就彻底废了，变成了别人的小弟。
一切都是武力和金钱至上，打着所谓的民主自由旗号干不是人的事儿。
在这个方面儒家其实贡献了许多，里面的思想是中华文明的一部分。
好在其他家没有灭绝，大家努力地把那些资料给挖掘出来。
第两千二百一十八章 非为世家另有根（第三更）(2/4)