战争解决不了民生问题，因为发起战争的人他只想着展现自己的意志。
其实这是一个远古的话题，对于一些民族来说, 无解。
神学冲击了现代科学，什么真主了、耶稣了、释迦牟尼了, 发现最后都无法用他们自己先进的科学来阐述。
而中华不一样, 中华始终都是以政治为先，不管哪个信仰, 百姓才最重要。
李易就想用当地佛教的情况，加上经济问题，最后把这里也变成中华的一部分。
一般人想不到，也不敢想, 因为他们有着时代的局限性。
僧伽罗最初的信仰不是佛教，是后来被影响的。
既然能被影响, 谁影响不是影响？我慢慢地让你们了解大唐。
所有的信仰, 最终都会归于生存。
故此他找到卡陀吉, 告诉对方, 大唐皇帝允许自己代表大唐跟你们的国王接触, 国家地位对等, 宗教地位你们得挨我一头。
这就是李易，对内的时候大臣们可以攻讦他, 甚至偶尔欺负他一下后他忍了。
对外，不可能的, 大唐朝廷一群人给出的方式, 他不认同, 王都不需要，因为我是陛下派来的, 我就跟你的国王对等。
也就是说，我大唐的陛下高于你的国王, 你只能称为属国。
李易就是这么强硬，你不同意, 我就动手。
李易知道当下问题，很多僧伽罗的人认可自己，那么我为什么还要低一辈儿面对你国王？
卡陀吉跟李易交流完, 不但不生气，反而觉得这才是正常。
人家会飞呀，人家万里之遥传递消息。
最关键的是，自己这
第两千四百六十五章 律法局限记规则（第三更）(2/4)