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带着系统来大唐

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第两千五百一十九章 生存适应麻雀众(第二更)
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便去旁边的槽子等待。
    饲养的人便明白,  今天收获不好,赶紧切肉喂。
    并非单纯地付出,  眼下秋天,兔子多,金雕抓野兔回来,  抓了一只又一只,  还有狍子什么的。
    算是提前储备,  给你们送东西,  等我没有的时候,你们再给我们。
    至于说储备费用和利息,  不在金雕考虑范围之内。
    难道还能指望金雕给你算复利?要不要再算一下一加一等于几的问题?就是任一大于二的整数都可写成三个质数之和。
    金雕同样有阶级性,认可上位者,同时懂得付出与收获。
    跟猴子一样,  峨眉山的猴子是惯出来的,别的地方人家耍猴的猴子又聪明又懂得配合。
    甚至之后朝代的和尚会培训猴子去采岩茶,  最经典的就是大红袍。
    实际上不是这个,大红袍是岩茶,  岩茶不是大红袍。
    大红袍是人采的,岩茶在没有大红袍称呼的时候,  已经用猴子来采了。
    僧人有耐心,教育猴子,你给我弄来茶叶,什么样的,我给你东西吃。
    甚至是从小养大的猴子,让它们去岩壁上采茶。
    故事里说的是,把一筐水果顺下去,  猴子下去后吃完水果给采茶叶装筐里。
    不过水果要是那么好得到,猴子自己不会采呀?
    慢慢养和训练,猴子是自己顺着筐下去采茶,因为猴子也吃嫩的茶叶。
    人以为那是茶叶,  猴子知道那是可以吃的东西,春茶的时候,李家庄子用茶叶做菜。
    猴子为什么要把茶叶放在筐里而不吃,那是因为猴子知道,拿回去之后,可以吃馒头

第两千五百一十九章 生存适应麻雀众(第二更)(2/4)
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