“嗯……”古寻点了点头，“虽然不知道你能理解多少个中的道理，不过至少学明白了。”
接着他继续问道，“自商鞅变法之后，秦国素来以法家治国，你对法家的学说旳认知又是怎样的？”
扶苏沉思片刻后缓缓回答道，“法家主张以严刑峻法约束民众，讲究民心如流水，唯以法匡之。”
“一切交由律法裁决，以法衡量与判断，不可讲仁德信义，不可循私情私念。”
“嗯……”古寻点点头，“虽然不涉及治国手段，但是对理念有着基本的认知了。”
“是当世诸子百家中，唯有儒墨法道四家拥有着相对最为完善的治国理念和施政方针，墨道两家我想你最多也就看了些相关的典籍，姑且先放一边。”
“那么，儒家之道，与法家之道，你觉得哪个好？”
扶苏一听这个问题，脸色顿时开始发苦。
这个问题他心里当然有答案，但是……
古寻看他这样，不由笑了笑，“看你这表现，想必是觉得伏念的圣王之道更合你心意吧？”
心思已经被点破，扶苏也不再嗫喏无言，回道，“老师，法家唯法至上，忽视人心人性，一切以法治而排斥人治，然则律法人定，又怎么能完全不顾人道呢？”
古寻眼睛一亮，忍不住满意的点了点头，“不错，看来不是傻读书，知道用脑子。”
“儒法之间，一向是互相敌视的，很大一部分原因就在于一者重人治，而一者重法治。”
“可以说法家就是一个不折不扣的怀疑派，他们从不相信人性，坚定的认为人性本恶，好逸恶劳，趋利避害等等都是其中抹消不掉的根性，所以将一切交由法
第七百四十一章 师徒谈话（二）(1/4)