轰隆隆……
哪怕还比不上传说中“移山倒海”的神仙，但槐树老妖、裴文德、飞尸之间的战斗还是惊动了附近的修行者。
尤其是那尊以一敌三也不落下风的鬼神法相，更是刷新了他们对力量的认知。
明明还没有达到无处无在、神游天地的“阳神之境”，飞尸却硬是凭借着阴神蛊的力量，强行显化出了一尊无限接近于阳神的鬼神法相。
不惧阴邪、不畏阳光……
单从力量的角度来说，飞尸展现出来的能力已经突破了“先天境界”的极限，无限接近道家修行者梦寐以求的“阴神之境”。
何为“阴神”？
即跨越跨越先天屏障，以自身元神沟通地魂，进而把自己的性命从“生死簿”上勾去，成为与天地鬼神类似的存在。
对于踏入“阴神之境”的修行者来说，他们的元神早就已经巩固、超脱，就算肉身死亡对其的影响也不算太大。
换而言之，如果说“先天之境”的修行者还需要考虑自身寿元的问题。
那么“阴神之境”的修行者，无疑就已经彻底摆脱了寿命的限制。
只要自身的一抹真灵不灭，他们就可以利用夺舍、兵解之法，一次次重新踏上修行之道，最终突破天人界限，成就真正的阳神。
中原地区流传的所谓“灵童祥瑞”之说，很大一部分就是指的他们。
其实真要说的话，就算修行之法各有不同，但实际上祸斗、丹辰子、乃至于慧寂和尚，都只能算是“阴神之境”的强者。
只不过和纯粹依靠天赋接近“阴神之境”的飞尸不一样。
这些人无一例外触摸到“阴神之境”的极限，正在
第四十七章 阴神法相(1/4)