这就是最卑微的‘民心所向’。
而楚国境内，一座又一座这样的‘城镇’汇聚起来，就构成了楚的‘国运’，让朝廷获得了对抗妖魔的力量。
二者相辅相成，百姓若安居乐业，则‘国运’强盛。国运强盛，反哺每座城镇，庇护力度更强，危险更低，则民心更胜。反之亦然。
青萍镇只是个小镇，百姓生活水平勉强处于温饱线以上，‘民心’半死不活，国运提供的‘庇护’也很弱，并不能彻底杜绝一系列超自然危机。
依旧有大量妖魔鬼怪，能在夜间突破防御，出没于城镇中。甚至有更强的妖魔，直接与人混居。因此隔三差五就有平民失踪死亡，实在是再平常不过。
年景好的时候，饿死冻死的，说不定都比妖魔害死的多。
而第二股保护凡人的力量，则来自于正道阵营，以及少量特殊的儒家书生。
镇上不仅有寺庙专业诵经祈福、出售护符、为女施主开光送子；也有专业收尸、收惊、出殡、做法、驱邪的道士。
毕竟红白喜事乃生活必需品。而活在这种世界里，没事丢个三魂七魄啦、起夜嘘嘘撞个鬼啦、田地里长出小妖怪啦、屋子里生出了异物啊，实在再常见不过。
因此掌握了丁点法力，拥有一技之长，大概小学肄业水平的和尚道士缺口巨大。而他们‘行善’的举动，往往属于自身修持‘新法’的必要内容。
并非热爱行善，而是‘善举’与新法修行有关，不干够X件善事，就无法完成特定仪式，消化秘药，修成神通。
因此，这些被道德绑架的宗门，无奈成为了‘正道门派’。
同理，某些苦读四书五经的书生所属的‘
第911章 风气青萍末(2/5)