山弟子召柳之咏和张郁青。
阚公佐道：“瘟疫之事，全赖张郁青指点医治。柳之咏明日带张郁青上山，先在药务房帮助典医执事，研制出瘟疫的克制之法，便下山为百姓治病。泰山封禅之时，晁榘和王毓必定是会出现的。”
张郁青跪地拜谢。
柳之咏带领张郁青登山，一路上两人交谈些泰山派诸事。
泰山派分为三派：纯阳派、丹鼎派、符箓派。
纯阳派则以修炼纯阳之体，领悟天道为宗旨，主张现世修行，修炼武道。公梁赤、诸葛晟、崔无病、朱邪无心以及门下弟子均属纯阳派。内丹术是修炼纯阳之体的理论根基，以人为鼎炉，修炼自身“精、气、神”而在体内结丹，修炼纯阳之体，达到内练纯阳，外参天地，天人合一的境界。
静乐派弟子热衷于筑炉炼丹，观星望气，修真养生。静乐派均是出家修行的道士，是泰山派的核心成员之一。静乐派尚有四位隐居真人：清微真人善五行堪舆，女炼师张乘鸾善金石化炼，神宵真人擅驻颜长生，紫微真人擅长观星望气，这四位真人在星月峰金丹大殿和观星台闭关炼丹观星，不管俗务。
符箓派以桑丘羊为首席人物，擅长祈祷请神、礼拜斋醮等法事。符箓派修习符咒术，能驱鬼辟邪。符箓派风靡民间，崇信者上至达官贵人，下至黎民百姓。符箓派上百道士在民间威望极高。
桑丘羊脾气古怪，常翻白眼讽人，诨号白眼道人，公梁赤对符箓派四处奔走斋醮法事的行为大为抨击，桑丘羊也不满公梁赤治派之法，一气之下，下山云游去了。
张郁青问：“何为道士？”
“人行大道，号曰道士。士者何？理也，事也。身心顺
第四十三章 泰山一别(2/5)