水芝戒等25名僧侣，自藏人招收剃度僧人，出家弘扬天竺佛法，翻译佛经为藏文。他又大肆封赏琼保、娘氏、韦氏、蔡邦氏、嫩氏、农氏等森波和苏毗贵族，获得了旧日贵族支持。他重用僧果米钦、卓莫囊松部落头人塞尔茨、王布折那部落头人喀尔巴等新贵，获得了新贵支持。
李坏见兄弟二人处理朝政得心应手，平衡各方势力手段炉火纯青，不由为之赞叹。因见大局已定，遂向茹拉西杰（龙耶千芒）请辞，要西行象雄，拜见，穹布·达扎顿祖上师，救治涪心慈。
茹拉西杰（龙耶千芒）道：“水芝居士乃金刚乘大成就者，何不一试？”
李坏遂向桑耶寺而去，桑耶寺初具规模，天竺僧人所率一众僧人正在极力宣扬佛法，听闻茹拉西杰（龙耶千芒）的亲兵卫队长如此垂询，十分积极讲解。
李坏问：“静寂大师来自何方？”
“磐启国萨霍尔王之子，于那烂陀寺依止智藏论师出家，受具足戒。”
李坏问：“静寂大师所传何法？”
“大乘佛法中观宗。”
“教义是何法理？”
“一切因缘会，一切无自性。众因缘生法，我说即是空，亦为是假名，亦是中道义。空即中道，破除因缘会，破除名相边见，不生不灭，不常不断，不一不异，不来不去，而现空性真理。”
“这本《中观庄严论》乃是贫僧所著，施主可观悟。”
李坏道：“素闻天竺佛法有大乘佛法和小乘佛法，有何区分？”
“佛法只有上座部佛法和大众部佛法之别，并无大小之分。”
李坏连忙道：“请大师传授上座部佛法和大众部佛法之别。”
“上
513章 金刚忿咒(3/5)