悔心，接近寻常心，从而产生感恩心。
其中的忏悔心是非常重要的，每个人几乎都有做错的时候，难以达到十全十美。如果没有内心的忏悔，不会在心中产生丝毫的快乐和幸福。而当做错了事情后心中有了忏悔之意，所产生的清净，会让人心中有一种幸福和安乐感……
无论在哪里，制造作恶的念头，行动，口舌，都会引起内心的忧悔不安，如古人所说的“内心负疚”、“良心不安”。这不但是罪过，更是一种障碍……
心中有了障碍进行排解，给予改过自新的机会是有效果的。
忏悔出罪，自然就消除了内心的障碍，使得一颗心能够安定喜乐能够处处顺利。从而达到灭罪清净自心的目的。
所以说有罪当忏悔，忏悔则安乐，安乐归平常，平常归清净。
所遇如杀，偷盗贪酒食肉，宰杀禽兽。取欢作乐，不孝不敬父母。轻慢圣贤，毁谤善人，破人斋戒这些都是不可取的，都会影响修炼之心……
同样浊念深重时也会表现在贪欲上：即贪心、贪色，贪腐，贪赌，贪名、贪利，贪财，贪权等。
贪让我们产生了分别之心，进而产生了爱与憎，又因为贪爱的东西得不到，或者自己拥有的东西顿然失去，就生发了烦恼和嗔恨。
如此循环往复，就使得我们越来越愚痴无智。因此从根源上来说，减少贪欲就是减少内心的烦恼，做到知足才能常乐。
贪是由对事物的喜好，而产生无厌足地追求、占有的心理欲望。追求物欲享受，在贪图过分的物质、物欲的同时，必定会因意念而造罪孽。贪求永无止境而心内则疲惫不堪，我们不知道的是无所求方为真正快乐。
虽
第三百四十四章：一统沉荒二(3/4)