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我六耳从洪荒开始布局西游

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第0356章 人族灾临
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缯,卿大夫用羊羔、大雁二种动物,士用死雉作为朝见时的礼物,而五种圭璧,朝见典礼完毕以后仍还给诸侯。
    帝舜向诸侯们普遍地陈述治国之道,根据业绩明白地进行考察,根据功劳赐给车马衣服,帝舜开始把天下划分为十二个州,不在是九州之地。疏浚河川,规定根据正常的刑罚来执法,用流放的方法宽减刺字、割鼻、断足、阉割、杀头五种刑罚,官府里治事用鞭子施刑,学府教育用戒尺惩罚。
    因灾害而造成过失的,予以赦免;怙恶不悛、坚持为害的要施以刑罚,这时三苗在江、淮流域及荆州一带多次作乱,这时舜巡视,便把驩兜流放到崇山,以便改变南蛮的风俗,把三苗迁徙到三危山,以便改变西戎的风俗,舜的所作所为,天下悦服。
    舜不但将政事处理得井井有条,而且在用人方面有所改进。尧未能起用的“八元”、“八恺”,早有贤名,使“八元”管教化,使“八恺”管土地。
    “八元”既是帝喾还有八个品德高尚、才能出众的后代,他们的名字叫:伯奋、仲堪、叔献、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季狸;他们具有忠、肃、共、懿、宣、慈、惠、和八种品德,具体说就是忠心奉上、严肃谨慎、临事恭敬、懿美淳厚、宣传德教、慈爱遍民、恩惠百姓、和蔼可亲。天下之民称这八人为“八元”,即八个善良的模范。
    “八恺”既是颛顼还有八个品德高尚、才能出众的后代,他们的名字叫:苍舒、隤敳、梼戭、大临、尨降、庭坚、仲容、叔达,即垂、益、禹、皋陶之伦,庭坚则皋陶之字,其齐圣广渊,明允笃诚,天下之民谓之八恺。八元八恺的美名到处传扬,帝舜推举他们为官,就是想让他们为人族做一个好榜

第0356章 人族灾临(2/4)
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