两仪微尘遍布于天地宇宙之间，并且存在着相互的联系。
彼方甲物曾为此方乙物同源同宗的一体，那么彼此之间仍会残留某种奇特的感应，这就是一些梦境，灵感的来源。
至于仙箓篇，则是偏向于对这一原理的实际运用。
通过施法，持咒，借助符箓种种辅助，结合法力唯心的神通之术，制成涉及天地权柄与神位官职的仙箓，此乃天庭体系的核心！
单以修炼难度而言，这倒也没有什么多艰深晦涩，但按照书中的说法，制作仙箓等物须有天庭的掌控之权，那意味着炼真合道，掌控天道权柄的果位。
这一点就限死了，绝大多数的修士都只能进行间接的运用。
比方说，请神唤仙，借助天庭权柄与名义实行的调动。
李柃又再翻看当中的一些闲闻杂记，发现天师道乃是上古道门，早在仙道初现的蒙昧时期，就已经对修仙问道有所研究了。
这也是诸多道途之中，与天庭联系最深的一道。
其名称由来于天法于道，道法自然，能为天师者，必合乎自然，是谓之大道也。
这是一门专注于道天层次的高端学问，难怪会有如何联络天庭，如何驱御鬼神，卜算感应种种记载。
当中甚至还有部分营建之法，让李柃有着几分似曾相识之感。
仔细一想，这可不就是过往曾经进入过的神国法域？
原来，天庭的本质也是一个神国法域，诸多香火和精神微粒都能进入其中。
天庭与清灵之气有着密不可分的联系，清气上升，羽化之后的希夷与灵蕴进入其中，化为神灵。
不过，这种联系并非牵绊至任何一个具体的神灵，
第604章 天师之道(2/8)