“好一个冥宗之道！净给我搞这些阴间玩意！”
李柃看着天空中的画面，大为光火，心知这种断舍尘世的理论在修仙世界极具迷惑性。
因为和凡俗不同，修仙界的死后有灵，乃至轮回转生都真实不虚，古往今来，无数大能高手，强者豪杰如同过江之鲫，无不在追求大自在大逍遥。
死后长存的黄泉之道，亦不失为一种选择。
冥道和冥宗的根基便立足于此，牢不可破。
但对生者而言，这种处世的理论，还有由此而衍生出来的轻生厌世，草菅人命种种恶行无疑是有害的。
天庭，仙神，一切崇尚生机，追求现实，物质，乃至于秩序的道途，也因各种缘故对此深恶痛绝。
倘使一个人轻信了这种阴间的理论，崇尚着死后以及轮回再世的生活，就容易不顾当下，冷漠轻生。
要这种人顾惜别人性命无疑是一件难事，甚至于有些修士本性不坏，仍然会以为自己在帮助别人解脱，能够毫无怜悯的屠杀同类。
不知有多少魔头，恶人，皆是由此而来。
这已经不是等闲的慈悲仁义能够唤醒的了，只要他修炼了这一道途，相信了这一法门，就必然为恶。
也有王公贵族将此改头换面，转变成为压迫民众的理论，一切种种都是前生所定，一切种种皆是后世评分，所以当下的苦难只不过是考验，当下的压迫也是理所当然。
民众之麻木，也由此而来。
“冥宗之道重在黄泉，死亡并非终结，反而只是开始，但这一切都建立在阴神不灭的基础之上，人之意志，如香立世，久处鲍鱼之肆能不臭乎？”
李柃轻叹一声，观察诸人
第639章 辩经斗法(1/8)