些羁縻州。但数量远远不能与前唐相比，大部分地区还是设置了正规治理地方的州县。只不过为了拉拢诸夷部落，沿袭了前唐旧制而已。
不过为了分化瓦解这些部族，给当地部族头人普遍授予，或是文职同知，武职团练副使的虚衔。只是这些人虽说也身上有官职，但即不裂土、也不治民，除了本部落的子民之外，便是同一个部族的人都管不了。而且这些人，除了每年朝廷给予一定赏赐之外，也没有俸禄。
至于西北，则是全面取消了前唐设置的羁縻州府，一律改为流官治理。虽然也给当地头人一定的虚衔，但这些人同样即不治民、也不理政。而且与西南诸夷相比，他们除了一个征税、催丁，这种得罪人的差事之外，便是连本部族的事情也不得参与，更不得拥有私人部曲。
甚至每家除了可以保留一张弓、一壶箭，以及一把随身的弯刀之外，连军械都不得拥有。部族内的各种事宜，都由当地官府按照律法处理。哪怕便是族长，也不得随意动用刑罚。只不过与西南那些不发俸禄的头人相比，他们唯一的好处便是还是有俸禄的。
只是他们的俸禄因为这些人，普遍都有自己的牧场和牛羊，所以只有那些正途子出身的官员三成。同样一个五品团练使，他们的年俸只有一千贯钱、三十匹缎。唯一好一点的是，他们的官职可以世袭。不过，世袭归世袭，但除了极少数之人外，升职这辈子想都不要想。
这是当年开国之时，太祖皇帝吃足了雄踞西北五州，所谓定难军的党项铁骑苦头后，制定的一系列对党项人分化瓦解策略一部分。这个拓跋继迁与他的族兄，便是当年党项人被迫迁移之后，留在灵州的部落首领家族，他那个唯唯诺诺
第四百八十一章 笑的都很假(2/6)