因此人们不能故步自封，应该勇敢探索，这才能掌握越来越多的至理。
他的理论非常正确，而且无懈可击。但是带来的一个严重后果，便是沉重打击了儒学的权威性。
宋徵舆险恶问道：“依黄兄所言，难道法家亦是天道吗？”
这么点小伎俩岂能暗算到黄宗羲，黄宗羲随即反攻。
“那以宋兄之意，大明律需不需要恪守？”
“你……”
宋徵舆哑口无言，节节败退，被吓出了一身冷汗。
他以法家为例，妄图将黄宗羲打成儒学叛徒，然后纠集更多的人、更多的声音对黄宗羲口诛笔伐。
但黄宗羲的反击更加吓人。
你质疑法家不是天道至理，那好，《大明律》作为律法，自然是承袭法家之作。
你质疑法家，就是质疑《大明律》。
你质疑《大明律》，你就是对太祖皇帝不敬。
你想要造反吗？
这还不算，黄宗羲又找上张采。
“据闻南郭先生对易颇有心得，敢请教，易之成书，在孔圣之前否？”
《周易》成书何时、何人，尚不明确。虽古老相传，乃周文王所作，但并不足信。
可无论如何，《周易》成书早于孔子诞生，更在《论语》之前。
而以《周易》的内容来看，更倾向于道家，并非儒家。
然而讽刺的是，历来大儒中多有研习《易经》的，均都造诣不凡。
时至今日，儒林士子研习易经，已经成为普遍现象。并没有觉得，士人研习易经是不务正业。
不但不是不务正业，《周易》甚至是四书五经之一，科举要考的。
第305章 实学和务实(2/5)