余裕去思考更大的事情。
这种以拉曼式口吻可概括为“傻人有傻福”的生存方式，跟哲人学者的生活方式孰法。总而言之，当亨利他们一行将近二十人循着帕尔尼拉港向外延伸的长长走道往里头走去，从厚实木制的栈桥走到平整的白色石板路上时，除贤者以外几乎所有人的感受，都可以用“手足无措”四字概括。
人山人海。
在此之前，团队的成员们就没有见过这么多的人同时处在一座城市之中。
即便作为亚文内拉商业中心的亚诗尼尔号称拥有六十万的人口，这其中九成九以上的人口事实上也都是生活在周边的各种小镇村庄之中。就算是西瓦利耶引以为豪的西海岸第一大都普罗斯佩尔，其充其量满负载的人口也不会超过三万。
习惯了相对冷清的西海岸城邦大街；习惯了湿漉漉布满他人随意倒出的垃圾粪尿的土路；习惯了低矮又透着一股潮湿气息和各种难闻气味的城门工坊；习惯了穿着破烂十天半个月不见得会洗一次澡的农民佣兵。
当他们一行人来到了帕尔尼拉，向着前方走出几步距离亲身融入人群之中时，一种格格不入的感觉却立马地传了过来。明娜作为使节随行的人员当中有一名年轻的女仆，她似乎对于这一场景感到有些窘迫和自卑，下意识地就抓住了自己的胳膊想要躲闪起来。
这终归是不同的，米拉想。
西瓦利耶人处处宣扬自己的强大，无时不刻在给自己贴金，总是试图以上位者以西海岸的拉曼文化传承人自居。但那种张扬是暴发户式的自豪——他们学习到的终究只是拉曼文化的皮毛，这与历经千百年的文化沉淀融入到民众身心之中的真正历史是
第三节:帕尔尼拉港 2(2/7)