了不起的宝藏？
这些东西普通人是接触不到的，所以不管正确与否他们只能相信那个发声的人。
可灵魂并非如此。
各地早期的多神教信仰乃至于“精灵”这个词汇都是与此相关，在教会崛起之前，各地的人们存在的信仰都是泛神论。“举头三尺有神明”这样的说法在拉曼语之中至今仍旧存在，虽然意义如今被教会所篡改，但最初是源自于人们相信万物皆有灵，若是不善待世间万物的话便会受到报应这样的想法。
因为这世界上所有有生命的，所有的人、精灵、矮人、侏儒、兽人；所有的龙、杂龙、龙蜥、爬行生物；所有的飞鸟游鱼，所有的走兽虫豸；所有的你和我，都有着自己的魂灵。
我们的思考与自己的灵魂相关，我们的喜怒哀乐我们的性格我们的一切感情相关都是发源自灵魂的。每一天人们都离不开它，若是有谁跳出来说他自己对于灵魂的理解最为深刻是绝对权威的话，我们引用一位拉曼学者对此的嘲讽，人们必然会如是答复：
“您的下一篇该不会是权威的空气呼吸方法吧？”
正是因为每个人都拥有而且每天都在体会，对此人们所拥有的说法也各不相同。即便是白色教会这种在信仰层面上与灵魂关系暧昧朦胧的庞大宗教，在涉及到这个问题时也避重就轻，只提及“那为人行善者死后灵魂将入天国，与神与真善美日日为伴；而那多行不义之徒，则将堕入地狱，迎来永世不得脱身的煎熬。”。
教典的攥写者显然是个老油条，而这些模棱两可的说法造成的争吵也正是白色教会分裂的缘由但让我们话归原处。
每个人都认为自己明白灵魂，至
第三十四:行走在巴奥森林 1(2/8)