月之国的文官与武官、即华族与士族之分，正如我们过去所提，并不那么泾渭分明。和人的贵族皆是武官，所有贵族都是武士。而所谓华族，实际上是指被新京任命来管理领地的武士，也就是华族实际上是任职的文官们的统称，而非一个世袭的身份。哪怕如弥次郎这样父亲是一镇之长正儿八经华族的子弟，出生之后他也仅仅只拥有士族的身份。最初之所以设置由武士担当领地官员，新京所担忧的问题便是重文轻武最终导致和人的武士们丧失战斗力。但由武人担当领袖终归只是理想主义的想法，领地经营与带兵打仗是两回事。哪怕作为集权国家的月之国事事基本都由新京裁定，缺乏管理领地相关知识的武家子弟却也总是无法将上头的指令执行落实到位。办事不力被上层人员谴责，底层的百姓商人们也怨声载道。理所当然地，时间长了那一部分更擅长带兵打仗的武士们就逐渐被更擅长经营领地的武士所替代。这些人一点点开始脱离武士的本分而更加倾向于文官，尽管新京并不乐意见到这一点，但放着有实绩能干的人不任命强行将武官推上位去管理领地，也是一种搬起石头砸自己脚的做法。文武分隔终归是难以避免的，而尽管新京将文官定为不可世袭的职位，却仍逃不过上有政策下有对策。有权有势的文官互相勾结贿赂，让重要的岗位都由自家人任职。盘根错节发展壮大的势力在掌握了经济和产粮地等重要地盘后，拥有的话语权就连新京也无法轻易忽视。而华族这一称呼也正是在历史上皇族较为羸弱的时期，半强迫性质地被这一大批文官们逼迫承认的。尽管法律上仍旧无法世袭，但被皇族所承认的这一阶级如今却确凿无疑地是压在武士头上的。武家子弟也许相比平民而言
第一百二十七节：夏日的雨(1/7)