者，而强者会带来安稳与和平，和平岁月若是持久又难免会滋生弱者。
对弱者予以宽容令其也得以生存这点。
便被称作“文明”。
这固然是值得自豪的，但许多人往往会将因为“弱小”“无力”而无害的人误会成“善良”。
这正是所谓“文明”最脆弱的地方。
当文明达到顶峰，没有能力看清问题本质或是解决问题的弱者也可以安然无恙地繁衍生息并且累积起足够庞大的基数时。
灾害就会以几乎所有人都难以预知的规模和速度爆发。
——8月10日，恐慌席卷了整个水俣附近的领地。
泰州失联的消息姗姗来迟，而在听闻这个北部重要产粮地区出事的一瞬间，水俣居民们的第一反应便是抢购生活物资。
邻近章州的他们对于这么近的地方发生的事变有着极高的敏感性，民间的谣言在一夜之间满天飞，发酵速度和扩散范围远超预料，以至于当水俣的统治者在白天对这些平民的抢购狂热摇头叹气安然入睡，半夜却-被家属摇醒时，还以为是被海盗进攻了。
近海以捕鱼为生的水俣汉子大部分都有着黝黑的皮肤和健康的体魄，因为港口也会被海盗骚扰需要自我防卫的缘故他们有远比其他地区和人更加直率且好斗的性格——而这种个性在恐慌时成为了添加的油料。
民众的思维很直接也很单纯——泰州是产粮地，产粮地出事了粮食要没了，趁现在立刻去抢购。
尽管泰州的主产是稻米，稻米更多是供给华族与士族食用的。平民所吃的更多的章州和本地乡下农田所产的杂粮。可上了头被谣言蛊惑的平民们哪里听
第一百八十七节：乱象之始(2/6)