到一些核心问题之时，那份四千年文明熏陶叠加于身的厚重“传统”依然会显露端倪。
一名武士的死亡，就是这数千年厚重传统末端所绽开的花、所结成的果实。
只是这是否是毒花毒果，还有待衡量。
在以人类眼光而看算得上久远的过去，亨利来访这片大陆之时。
这个国家相比现在领地在表面上没有这般安定，却也有一种别样的风华。
那是武士精神尚且没有堕落为一种比武文化的年代，互相之间有摩擦无法调节的领地之间会挑选出一名武艺最为出众的武士。
穿上华丽的甲胄背负绘有家纹的旗帜，在山巅与对方领地派出的武者针锋相对。
双方各自报上前缀长得要死的名号，这名号往往包含了家名、出自哪位领主旗下、是哪个流派出身、过去祖上曾有怎样的伟人。
然后一对一血战至死。
那是一个皇家对于旗下领地管制较为松散，因而华族中的寡头们一定程度上具备自治权利而形成了好几个大利益集团，但互相仍旧维持表面上的和平，因而有摩擦也仅以决斗形式解决的时代。
那也是武士们如今心心念念的巅峰时代。
不止因为他们可以找到自己磨练武艺的价值，还因为那时候他们的生存目标相对明确。
后来新京收回了权力加强了地方的管制。无礼讨之类的针对平民的攻击权力仍旧存在，但武士之间尤其是不同领地之间的武士决斗的行为，却被各种暧昧模糊的管制给限制得越来越无害化。
皇家与地方的权力总是在此消彼长的，作为侍从阶级却也是管理阶级，武士们向谁献上忠诚从来
第二百二十八桀：不协和音(2/7)