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蜀山五台教主

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第125节
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来,对于自己的徒弟吴藩如何放出一团金光,挡住布鲁音加一掌,这且不说,单说布鲁音加随随便便有一只手就把天魔给抓在手里,这份功力就已经让她只能仰望。对于她这个层次的人来说,需要设立法坛,发魔愿,献魔祭,从域外召请天魔,成功的几率百不足一,更何况就算是把天魔请来了,也要像祖宗一样小心供奉着,丝毫不敢怠慢。
    他们召请的天魔,其实大多都是他化自在天的天人,此天人在欲界的最顶层,福报最大,动辄几千岁、几万岁,并且因为过去世中修得福多,一出生便拥有天眼通、天耳通、神足通、他心通、宿命通五种神通,能够遍观下界,知过去未来,随心动念四处遨游,来无影去无踪。
    这些天人看不到更加精微奥妙的色界,只能够看到欲界,见所有其他众生都在下方,便认为欲界是一切时空的全部,他们是欲界里最高明,最厉害的存在,若有修行人想要超脱欲界,他们便会下来想方设法的障碍,不能让自己的“臣民”逃脱,以种种手段,侵害正法。
    因此大多数的魔教徒,都是祭拜侍奉天魔,把他们哄得高兴了,便可以从他们那里获得种种好处,最直接的就是借用他们的神通,请魔附体,暂时性地拥有各种神通,殊不知魔是不做亏本买卖的,与魔头打交道,时间长了,皆没有好下场的。
    道释两家,俱都超脱三界外,不在五行中,他们看天人也跟普通的人类、畜生、饿鬼没什么两样,嫡传魔教脱胎于上古巫教,后来又吸收了佛教和道教的一些教义手段,再加上几千年来不断的发展不足而形成,因为祭拜天魔,最后几乎是百分之百没有善终,虽然修炼起来,简单易行,有没有那么多清规戒律要守,而且因

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