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成为圣人是一种什么体验?

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第四百零六章 有服章之美
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名!
    唯名与器不可以假人。
    国家之名,既为道统之名,也是正统之名。
    有大伟力,也有大因果!
    非是当事人,随便掺和,乃是取死之道!
    白泽稽首一礼,然后才道:“启禀圣人,臣曾辅佐人族圣皇,也曾亲历整个夏后之世……”
    “以臣所知,所谓国名,上应于天,下顺于民……”
    “故每有圣王出,天人交感,必有吉兆启示,以启道统伟业!”
    “故,涂山之兆显,九尾下凡,孕而有夏!”
    夏后氏的始祖,并非大禹,而是夏启。
    乃是禹皇与太素天中青丘九尾狐所育的后代。
    也是禹皇治水功德孕育的圣王。
    “故,飞燕之卜出,玄鸟天降,降而生商!”
    汤武,乃是从玄鸟卵中孵化的圣王。
    是人族与玄鸟的共同产物。
    “故百毂之噬出,而文王有梦!”
    白泽说道这里,便道:“此皆是天人交感,天地共鸣,有感于人族大德大贤伟业,而赐福人族的吉兆,也是无上祥瑞!”
    当然,对参与的另一方来说,这也意味着死亡。
    为了孕育夏启,青丘九尾一族的一尊已经修炼到了大罗境界的妖圣化身为石。
    为了孕育汤武,凤凰之女玄鸟涅槃。
    本会元的文王与武王,据传也有真龙血脉。
    当是有一条真龙,为此牺牲了。
    当然,这些牺牲并非无功。
    孕育圣王的母系,可以分享到道统的功德,而无须太过担心被因果反噬。
    不过,这些事

第四百零六章 有服章之美(6/9)
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