少人种，每年的产量大概是多少，炒制的方法和工具是什么情况，这些我都想知道。”
牛旺森就有些不明白，那种卖不出去的野茶，有什么好了解的，不过他还是道：“行，乡里应该有这方面的资料，我找找去。”
接下来的几天，曾毅就到附近几个近一点的村里，实地了解了一下野茶的种植和炒制情况，发现了很多问题。
因为茶叶卖不上价格，采摘又很费工夫，往往摘上万片青叶才能制出一斤茶叶，一斤茶叶又只能卖几十块钱，很不划算，所以老熊乡的人对茶的管理很放松，属于是今天有空了，今天就去摘茶，没空了就任由茶叶长老，没有抢时抢摘的概念。而且炒制手段非常落后，也不懂得茶叶分级，明前的好茶，竟然跟梗片混在一起卖。
得到第一手的资料后，曾毅就琢磨着要怎么把茶叶卖出去，如果能帮山民把野茶打开一条销路，那么受益的人将会非常之多，这比拉来什么投资都划算。
但这并不容易，尤其是在国内，有两种东西是很难有新秀异军突起的情况，一是酒，二是茶，这两种东西实在是源远流长，现在所留下的名茶名酒，本身已经不仅仅是一种事物了，它更是一种文化标本。
事物可以比较好坏，但文化却很难代替。
拿茅台酒来说，它就是一种文化，准确说，是一种官场文化，哪个级别的领导喝哪种档次的茅台、多高的度数，这几乎都有了惯例可循。上级领导来了，酒桌上必有茅台，如果没有茅台，领导就会认为自己没有被尊重，曾经就有官员因为在领导视察的时候没有上茅台，事后被领导穿了小鞋，发配到冷板凳上去了。
第一一三章 这是什么(12/15)