在他在世时，那数万幅作品都已经被人收入囊中，很少在市场上流通了。
所以在国际艺术品拍卖市场上，想找出一些中国艺术品很容易，时常都能见到，但是想遇到毕加索梵高等人的作品，这样的作品确实极少而且是极难遇到的，基本上很少有，而有他们作品存在的拍卖会，往往都可以吸引到来自全世界的大收藏家们。
这并不是说中国的古玩就不如外国的艺术品，因为纯碎的只是一个数量，中国的古玩相对来说多了，还有就是外国收藏家们的认知问题，因为毕加索和梵高等艺术家们的影响力，是全球性的，几乎有人的地方，都可以听到他们的名声。
而中国由于早年闭关自守，而书画的作风多为抽象写意的，并不为外国人所能欣赏和接受，所以历朝历代的一些大书画家，在世界范围内的影响力，显然不如达芬奇以及毕加索等人。
不过萝卜青菜各有所爱，在习青的眼里，自然还是祖宗留下来的那些玩意儿好，所以习青心里才兴起了这么一个念头，用毕加索的这些作品，去换取流失在国外的中国文物。
当然，这也表明了自己的爱国之心。习青最不愿意看到老祖宗的玩意在一个陌生国度，更加，这些人根本不知道审美。
“午丽莎妹子，我想用这毕加索的画换我们中国的宝贝，你觉得我这个想法怎么样？可行吗？”
习青把心里的想法完完全全的告诉了午丽莎，因为他本身在国外收藏圈里，并没有什么人脉，而听陶小曼说，午丽莎这些年经常厮混在各大拍卖会上，也认识不少比较有底蕴的收藏家和博物馆的代表。
午丽莎显然还没有完全消化掉习青所说的话，坐在
第一百一十八章、发达了(5/7)