物？”
慕容移一系子孙乃是阿碧所出，所以说起往事来对王语嫣不甚恭敬，直呼其名。只听他续道：“后来先高祖辞世，王语嫣与先高祖母不和，便又强行带走了这些武功典籍，此事实属慕容世家之门风不幸，我祖上将其拿回，这应该叫做物归原主。因此这些秘籍是卓家的这个说法，钱世兄今后不必再提了。”
这句“钱世兄”一叫，已经表明了慕容移对钱青健的态度，女婿什么的且先不论，至少他已经把钱青健当成友人来结纳了。
不当友人不行啊！钱青健能废了卓家父女和昆仑派，就也能废了慕容家父女和明教，这道理浅显得很，慕容移这么精明的人岂能看不出？
话说慕容复死后，王语嫣从慕容复家拿走部分武功典籍一事，若是搁在现代中国来说，倒是有着一定的道理，也符合法律程序。因为王语嫣具有一定的继承权。而且，如果一定要强词夺理的话，《易筋经》可以认作是王语嫣与慕容复的婚前财产，而婚前财产是不在继承人的瓜分之列的。
但是古代人不讲究这个，宋朝人讲究的是，你王语嫣嫁给了慕容复，你就叫慕容语嫣了，最多还能保留一个慕容王氏的称呼，慕容复死了，家里所有的东西都是儿子慕容乾的，你王语嫣不论是亲妈还是后妈乃至各种妈，都不能拿走属于慕容乾的东西。更何况你拿走了交给了女婿卓家去继承？
所以慕容移的说法是有道理的，钱青健也点头称是。
紧接着慕容移又说起了《易筋经》被盗一事，一来算是回答钱青健的疑问，二来也是向范华年了解追索的进展。两个人一来二去的这么一说，钱青健也听明白了，原来明教高层都在怀疑这《
第二九〇章 婚前财产(4/6)