这是很值得借鉴学习的。
不论是黄药师的箫声还是欧阳锋的铮声又或是洪七公的啸声，都不是狮子吼那种直接灌人耳道、摧人肝胆的直接杀伤，而是通过扰乱对方的内力运行，迫使听者走火入魔的巧妙法门。
这法门非常适用于内力不深的演奏者，即曲洋、刘正风两人。
至于任盈盈的鼓点，与当初的郭靖敲竹杠相仿佛，她的敲鼓节奏就是钱青健从《九阴真经》中感悟而出并且传授给她的，只不过当初郭靖敲竹杠是为了扰乱黄药师等人的节拍，而当时的钱青健就能够以敲击之声调和他人之间的矛盾与冲突，此际经过数百年的研究，更可以反郭靖之道而行之——利用鼓点来辅助琴箫的攻击，达到威力倍增的效果。
另一方面的灵感，则是来自于此际远在杭州梅庄的梅庄四友老大黄钟公，此公善弹一手七弦琴，与曲洋的爱好完全一致，但是黄钟公的演奏却是蕴含了内力的方式，名为“七弦无形剑”。既然黄钟公的内力与曲洋的内力相若，曲洋为何不能演奏七弦无形剑呢？
钱青健没有见识过黄钟公如何弹琴，却见识过欧阳锋如何弹筝，他将欧阳锋的手法传授给了曲洋，又将黄药师吹箫的方式揣摩研悟之后传给了刘正风。刘正风吹出来的箫声纵然不是正宗的“碧海潮生曲”，却也深得其中奥义。
以刘正风和曲洋的内力而论，自然不及当年的东邪和西毒，但是加上了任盈盈的鼓点翻倍加成，制住定闲师太、天门道人、泰山三老以及“九曲剑”高克新还是足够了。
压死骆驼的最后一根稻草，则是钱青健的狮子吼《沧海一声笑》。
原本以他此时的功力做这佛门狮子吼，充
第七七九章 五岳剑派，已成往事(2/4)