涉这些人对于俘虏的处置，因为这种行为的威慑和警戒意义，远远大于善待俘虏的那点怜悯。
其实殷怜自己也觉得很感触，因为她在接触到不同的世界的时候，虽然也不是不理解这些道理，却从来不曾像这样赤裸裸地感受到这种善恶颠倒的感觉。如果善待俘虏，就会让人觉得柔弱可期，觉得即使被俘也没有危险，进而招来侵略和争端。相反，如果态度酷虐，却反而会震慑到众人，让所有人不敢轻举妄动。
当然，凤羽族由于其种族特性，本身还是偏于仁善，所以对待俘虏虽不会怜悯，却也不至于特别残酷——至少不属于这个世界背景下部落战争之中比较残酷的那一方。
殷怜之前考虑过给他们灌输一些信仰方面的观念，以方便以后作为管理。一开始她想的是儒家，后来觉得不合适，又考虑了法家。但是在反复思考之后，她意识到，总归还是天主教旧教的传教策略更适合这个时代。
或者，不需要拘泥于某一个教派，“合适”才更重要。
不能太柔软，也不能太严酷，重点一定是“赏罚分明”，“严厉执行”，但是殷怜不能在这边常驻，所以偶尔可能还需要呈现一些“神迹”，进行精神上的威慑。
这种思维方式，可以说是真的毫不犹豫地把自己当成了神明。殷怜知道这一点，但是却并不觉得羞愧。
在她看来，很多时候，如果一个种族有“神明”的守护，还是远胜于没有的。神明的地位有时候就像是现代的国家领导人，本质上做的是管理的工作。殷怜也许不是一个非常称职的神明，但是至少她很肯定自己现在做的事情是对凤羽族有利的，这就够了。
她这一次出现
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