那还是自己吗？
“元明争斗频繁，整日游离生死边缘。因此，这里的修士不忌讳死亡。将尸体变成僵尸，拥有再来一次的机会，何乐而不为呢？
伏流徽沉思。
元明所见，颠覆她以往认知。
她打小随伏衡华读书，她认知的魂魄、本我理论，是伏衡华那一套观念。
人的精神灵魂自星辰而来。当星辰凝聚一定力量，便降临人间成为新生命。
三魂为先天而来，七魄为后天而生。当生命终结，灵性回归于星天时。如果将七魄带回星辰，可以增加灵性。再下一次轮回，让自己的先天星魂更加强大。
而无法完整回归星天的。七魄散落人间，便成为鬼。肉身残留七魄之力，就成为僵。
按照伏衡华的认知观点。
这些残破的精魄记忆，不足以称之为本我。
人的本我在一次次轮转后，应该是那永世不变的真一。
大道修真，所求所证，便是真魂之本。
“姐姐。如你所言。元明修士以记忆为本我。那么如果把一个人的记忆多次复制，难道就能诞生复数的自己吗？”
伏桐君沉默。
伏流徽的话，正巧击中她目前修行的疑难。
她研究蛊魔之法，推敲出一门“万蛊魂心法”。通过将自己的记忆分散在蛊虫，炼成“魂蛊”，可以在自己死后，由魂蛊变成另一个自己。
但这样的自己，依旧是自己吗？
按照伏桐君的推敲。她如果为了维系自我平衡，需要炼制六个魂蛊，配合自身本体完成七魄的封存。
第二百二十一章如意金莲生金珠，十二都天护道神(2/8)