寿耗尽，肉身回归大地，魂魄归入星天。一天一地，正说明生命乃天地阴阳所成，分属三才之人道。”
按照伏瑶轸的理解。
天寿断绝，阴阳分离后。如果肉身不腐，就会变成僵尸。而魂魄不入星天，就会变成阴鬼。
不论是僵尸还是幽魂，都不算是真正的生灵，于三界五行之外。
而“起死回生术”，抹消阴阳之界限，通过尸体或者魂魄的某一项作为依凭，重新补全阴阳，再续天寿。
有魂，则重塑肉身。有肉身，则再塑魂魄。
“神州崩而地毁，藏入大地的精气返还肉身，重获生机。群星坠而星落，寄托星辰之上的精魄回归肉身，灵肉合一。理论上，神州崩和星辰坠，的确是‘起死回生’的两个前置。”
伏衡华看到这，沉思半响，随后起身回屋取来一本书，翻看其中一页。
上面讲述一位凡人与妖结合，却因窥见妖怪真身，惊吓而死。随后妖怪求来仙术，施展“起死回生法”，将伴侣重新复活的故事。
“取天珠护持肉身不朽，设七星灯聚魂，引星华落人间。”
伏衡华读着故事，看到故事的其中一句描述：彼时，流星划入人间，星落则魂归。
“流星？”
伏衡华闪过一个念头，喃喃道：肉身不朽，生气没有回归大地。所以，只需要星辰坠落？
每一个人复生，都需要一颗流星坠落？
“这个术只算是‘招魂’，所以不在‘镇生安灵碑’的镇压范畴？同理，如果只缺肉身，在神州时代也能复生吧？”
招呼啸鱼一声，伏衡华和她
第二百四十九章倒转阴阳生死事，布命落子入北海(2/10)