深层次的回忆中，道意在武湟的回忆中浮现出来。
这是何等可怕的道境，居然能将自己的道意埋藏在对方的记忆里。
沈墨细细思之，既震撼，又大觉诡异。
这样的手段，已经近乎传说中的仙佛神圣。比请神入梦的方式，还要令人震撼，且明显高明不止一筹。
或者说，太和道人已经是一尊在世的神明。旁人是请神上身，而他自身就是神，能存入别人的记忆里。
实在可怕、恐怖，难以言喻。
沈墨震撼之余，却无恐惧，而是有些激动，修行的前路还有如此精彩的境地，太和道人能做到，他也能做到。
这不是狂妄，而是自信。
相比修行前路茫茫的黑暗，以及走到绝路的无措，能知晓有人做到过这样的事，对沈墨而言，实是一种激励。
相比前路的黑暗和绝望，自然是知道了往前面还有很长的路可以走更好。
沈墨不怕前路的黑暗和迷茫，但能借助前人的余辉走过一段艰难的路，却也是一件好事，至少能省点力气出来，用在无路可走的时候。
武湟长长叹口气，将记忆深处的道意完全排斥出体外，使般若寺的草木再无一丝原本的佛法留存。
沈墨由此可知武湟的不怀好意，正是借用太和的道意，进一步对般若寺众僧做出心灵上的打击。
但这个哑巴亏，戒晦只能吃下去。
谁叫他先挑起的话头。
武湟随机应变，不拘一格的行事方式，其实颇对沈墨胃口。难怪武湟叫他好兄弟，难道是惺惺相惜？
相比众僧心情沉重，
第58章 在世的神明(5/6)