的理念，更是让犯罪集团的危险程度瞬间上升到一个极度危险的程度。
若是整个犯罪集团都是在被这种思想所控制，那么极有可能会在犯罪首领强大洗脑能力的蛊惑之下，慢慢的完成从图腾神到个人神的转变。
一如白奇曾经所说过的那样，设定规则的是人，行使规则的也是人，一个能够传递神谕的神使，其本身就代表了神。
只要这个神使稍微的使点小手段，那么他的意志便会成为神谕，也就完成了从图腾神到个人神的顺利转换。
一个能够凌驾于所有规则之上的“神”，那么他的行为不管有没有规则可言，那么在盲目的崇拜和诡辩的洗脑之下，“神”的言行就是规则。
这样的组织形态，似乎也解释了，为什么犯罪集团对于张云的抛弃，似乎那么的果决和惨烈，对于出租车司机尹哲的灭杀也是那么的顺畅且迅速。
可以说，在被神化的犯罪首领的意志之下，所有人的生死，都在他的一念之间。
“凡间之事，凡间之能，凡间之躯，怎能比肩神明？”
虽然心中的惊骇已经有如滔天巨浪，此时的第五正也非常想要拍案而起，怒斥白奇观点的荒谬之处，可在当前的这种处境之下，任何的愤怒都是失真的，个都是出格的，并不利于后续交流和试探的进行。
按捺下心中的躁动，第五正轻飘飘的抛出了此番反驳观点，就好像只是在接续白奇之前的那番嘲讽言论，也在做着一些可有可无的情绪排比堆叠而已。
第五正此言一出，再次引得白奇是微微一笑，似乎带着些许轻轻蔑的感觉。
“否定得这么快，那
第187章神论(2/6)