人除了会追求物质上的满足以外，还会追求精神上的丰富，这就是人类与动物之间最为本质的区别。
婚姻，可以将其解构为繁衍，但婚姻存在的意义可不止是繁衍。
爱情，也可以将其解构为繁衍的冲动，但爱情的意义可不止繁衍的冲动这么简单。
相互吸引的两个人，确实不一定会在一起，但这又能怎样，爱情就不存在了吗？
你可以说，人类的精神需求，确实源自于贪婪占有、虚荣要强这些基本的生物欲望和冲动，可人类之中最美好的精神追求，可不仅仅只有贪婪和虚荣。
人可以因为渴望被认同、被崇拜、被铭记，就去做一些善意之举，人也能够因为善意的举动获得善意的反馈，而去加强自己为善的动力，这是人的复杂性所决定的。
善举之所以被称为善举，那是因为善举本身存在的价值，就是为了更加有利于人类的延续，正因为其有利，所以才会被活着的人称之为善。
历史是由前人所创造和书写的，但历史的传承者永远都是活着的人类，所谓盖棺定论，讲的就是一个死了的人对于当前正活着的人所做出的的贡献。
你若是对于人类的贡献弊大于利，那么必然会是遗臭万年；你若是对于人类的贡献利大于弊，那么必然会是名传千古。
历史是复杂的，人、人群，正是这种复杂的缔造者。
生物本能是生物本能，可人类根据这些生物本能所构建而出的繁盛精神需求，哪些被写入道德之中的美好品德，可不是单单一句生物本能就能够解释得通的。”
并未回应白奇有关于明暗媾和的提议
第211章最后的机会(3/6)