性的举动，所有的评价只在乎自心，那么这种纯粹的美好也只会局限于你自身，并无任何推广的价值。
这种看似放荡不羁、不拘小节的个体，在不同人的眼中，自然而然的就会生出不同的看法和态度，有人恨，有人爱，有人嫌弃，有人鄙夷。
当一个道德个体不能成为标榜学习的对象，不能成为一种既定的准则，能够被评价和考核的东西，那么它就已经失去了推广的意义。
这种东西，或许能够成为自身的某种精神追求，但绝不是一般人能够轻易模仿得来的。
因为这种放纵不羁，就是在自身欲望的雷池上疯狂蹦迪，或许放纵不羁到某一天，你就由内而外真正堕落为了世人所厌恶的大恶人。
更何况，白奇的这种所谓道德审判，其本质上还是杀戮和对于自身憎恨欲望的发泄和放纵，也并不符合既定的完备道德体系。
虽然第五正早就已经看穿了白奇精神内核的真面目，但白奇所行之事之所以能够聚集一帮忠心跟随之人，那就是因为在白奇的这套价值观之中，确实有符合行侠仗义、快意恩仇的普世价值观杂糅在里面。
杀坏人，这在底层的善恶逻辑里面，确实是没有任何问题的。
正所谓劫富济贫，在一般的价值体系之中，只要你不伤害普通人，只杀那些大恶人和欺压乡里的土豪劣绅，那么在一般的评价体系之中，你会被老百姓称之为绿林好汉。
就算你会成为官府通缉的对象，普通人见到你，也会默契的不予理会，不予报官。
也正是因为白奇价值体系之中真假难辨的特性，他才能成功的洗脑那么多的人，才能让其如此自信的设计来逼迫
第255章坚定(2/6)