话可能稍微会有些麻烦。”
“咦？这是为什么？”鱼谦不解的问道“神父也好牧师也罢，不都是基D教的神职人员吗？听你刚才的说法，不就只是因为派系的不同，所以称呼上有些偏差吗？”
“所以我说啊，你做这些年刑警显然是没有接触过和宗教有关的案子。”任源撇撇嘴道“双方要是完全没有区别，那还作什么区分呢。”
“所以…”鱼谦追问道“区别在哪？”
“区别在于，双方的任命机制不同。”任源耐心的解释道“XIN教也就是我们国内通常认知中的基D教因为教义的原因，认为人人都可以直接与上帝对话。所以他们的神职人员选拔相对来说呢，会比较宽松一些。比如说在Z国，那就是在神学院完成学业和实习之后，经过当地宗教事务管理部门认可，就可以走马上任了。”
“可这神父，就不一样了。相对XIN教也就是我们常说的基D教来说，天Z教奉行的原则，可是只有专门的神职人员才能完成和上帝的沟通。所以呢，这个选拔和任命的流程相比之下，就要更加的麻烦和繁琐了。”
“这事放到国内呢，就更麻烦一些了。你要知道这个天Z教可是供奉着教皇的，神父由地方主教和教宗任免。而这个主教和教宗呢，则必须要通过天Z教教皇亲自任命。否则的话，就不具备合法性。”
“这不可能！”鱼谦断然否定到“这可是在Z国，这主教也好神父也好，大小也是个地方宗教事务的管理人员。他教皇手里有几个师？敢把手伸到我国的内政上来？”
“说的就是这个嘛，就是因为这个原因，Z国政府自己搞了个脱离天Z教受政府主
第六百九十二章 教堂之外(3/6)