本论》，但城外那些抱着银子想要求个生存的流民可是上好的廉价劳动力，让他们来挖，肯定比雇正儿八经的矿工要省钱吧？
甚至更黑心一点……干脆，根本无需管他们死活都可以。
你本身就是逆匪了，死活谁会去管？
而这样一场灾难下来，俗话说狡兔死走狗烹，飞鸟尽良弓藏。不说城池之中的人，就单说那些流民，本身他们就一起是逆匪出身，李臻不信这里面没有什么乡党同袍势力之类的。
现在死了人，别管是不是天灾，都等同于拉紧了于栝和这些人中间的那根丝线。
首先便是赔偿问题。
而在这个“谈判”之中，一个外人路过，救出了矿工，和于栝城的“官方”救人，两者概念是不同的。
前者，流民可以狮子大开口，而为了安抚情绪，于栝若答应了，便肯定要大出血。而若不答应，掀了桌子，那么两边很可能就会演变成上报朝廷的“平叛”。
而后者呢，李臻可以百分百确定，自己把所有人都救出来了。而在自己救出来人之时，一个，都没有死。
奇迹么？肯定算。
这是脚下这片重新散发着安宁厚重气息的大地，与他一同缔造的奇迹。
并且他也相信孙思邈的能耐。
如果不死人，在加上“于栝官方”的救治及时。
那么倒时候只需要养好流民伤势，加之以利安抚民心，不管以后的火玉盐矿会如何，首先这场危机就会平安化解。
于栝收获了稳定，而流民也可以获得好处。
谁都不会死，谁也不会丢了乌纱帽，掉了脑袋。
除了李臻和玄奘
496.灾后，稳定高于一切(5/8)