每一波民思变化都有一个显著的特征，每一波都是一代对上一代‘狭隘’思想的鄙夷, 并且面对更下一代的民思时, 也都顽固认为其“读书少, 年轻”。
例如新秩序重建, 1.9K五十年代的民思，主要是‘依国为命’。
刚从战火摧残，满目疮痍时期走出来，那一代人宛如看到救命稻草一样, 看到一个可以从过去欺压中站起来的机会。对外界强权，团结在光脚不怕穿鞋的棍气。——什么‘友邦最高’之类的说法，都在这一代爆裂的民思下扫荡回去。
六十到七十时期，“寄希为国”。
战争已经远离了一代人，人们无需面对几十年前黑暗绝望看不到亮光的绝境。虽然有自然灾害等疼痛，但这个时期的基础科技也有了十足的发展，核武、卫星相继在掌。大家相信国会变好，未来也一定会更有希望。但是在乐观中，对官僚主义滋生缺乏警惕，同时忽略外部世界科技的重大变化即将带来的新冲击。
而下一个世代, 却是“与国相冲”。
由于战争远离了四十年，先发国家通过消化上次大战中的军事科技, 推动科技创新链条将前沿知识转化为实际应用，进而在经济上结出了巨大的果实。在经济优势下，先发国家的宣传开始发力！这一代年轻人, 陡然看到外界信息化发展的新生活后，心态魔怔了，对上一代所谓“先进道路”产生质疑。故这时期的民思, 认为个人的不成功，是国家束缚的太多。这一代人不经调查，就将大量从外部道听途说的概念当成建议说出来，认为自己是敢说真话的少数人。开始鄙夷上一代蠢，斥责下一代‘天真粉红’。
8.04章 今，人心走到何世代？(3/9)