下气地侍奉夷狄，难道就不觉耻辱吗？再说，万一这帮蛮夷提出要遵循和亲传统，向陛下索要公主，我们到时候怎么办？”
李从珂呆立当场。在薛文遇强大的爱国情操的映射下，李从珂自惭形秽，觉得自己是那么渺小卑微，是叛徒、是汉奸，永世唾骂。
薛文遇不依不饶，进行了残忍的补刀，对李从珂的心灵产生了巨大的暴击伤害，他为李从珂极富深情地吟诵了唐代诗人戎昱的诗《咏史》（又名《和蕃》）：
“汉家青史上，计拙是和亲。
社稷依明主，安危托妇人。
岂能将玉貌，便拟静胡尘。
地下千年骨，谁为辅佐臣。”
这首诗的用辞比较通俗易懂，大意是说汉朝的史书上记载这“和亲”这个缺心眼儿的馊主意，江山社稷要靠明君圣主，岂能靠妇人（和亲）？不要妄想着用美女代替干戈。
“安史之乱”以后，唐朝国力下降，于是积极采用和亲政策，有傲骨的文人将其视为奇耻大辱，痛心疾首。诗人戎昱于是借古讽今，拿汉朝的和亲政策讽刺当局。
据说，唐宪宗时，曾与大臣们讨论对外政策，而大臣们却一致主张和亲，这令宪宗皇帝相当失望，于是灵机一动，当场背诵了这首《咏史》，并说道：“戎昱要是还活着的话，就赐他朗州刺史！魏绛（春秋时晋国大夫，主张和亲）这家伙，真是个懦夫！”
大臣们心领神会，知道了皇帝的态度，于是绝口不再提和亲政策。
如今，薛文遇效法唐宪宗，为李从珂吟诵这首脍炙人口的诗歌。特别是其中这句“社稷依明主，安危托妇人”，被薛文遇摇头
第488章 一言丧邦(3/4)