死，或是丧失了灵智与狐犬杂交，数代之后成了妖界的笑料熊妖。
靠着那一线生机，熊修在隐世多年后，借着第二次大劫，装作熊妖听了三清讲道，托庇与截教躲过了西方的搜捕。
虽说笨熊难以成妖，但托截教兴盛，挂名弟子何止万数的福，倒是没多少人注意这位聪明的熊修。
为了迎合天数，便于交流，这熊修也自创立了化形之法，给自己起了名字。
上清圣人法眼通天，自是在大劫过后，发现了这异数余孽，不过看在熊弃疾尚算安分守己，倒也不在乎留着它这个截取了一线生机的幸运儿，在教中修炼洞熊的道法。
兴起时还会穿他来见，与他说说道，谈谈古时的八卦。
好景不长，这截教到底还是下一量劫，毁在西方两位圣人的算计之下。
熊弃疾虽说修为高深，明悟了个中原委，可毕竟身承一族之希望，生怕被西方二圣抓住洗了灵智，夺了气数，终究打着遵法旨的名号，宅居洞府之中，坐看昔日道友惨状。
因为熊弃疾实力高卓，那中了计的截教的门徒中，倒是有不少人记恨上它。
不说西天的多宝傀儡、天庭的金灵星官，地府的三霄劳模，便连那已经与熊弃疾合了洞府、做了道侣的无当圣母，都在万仙阵后舍下无当山上的故居，另到骊山修了新府久居。
熊弃疾自知理亏，又不敢在圣人监听天下时言明前因，更深信天道不许这天地间再多出一只活着的洞熊。
迁居骊山后，无当圣母专注于以截教思想编纂能被天道接受的、似非而是的新教典。
而熊弃疾孤单久了，终是不敌
西游记之山君熊弃疾(2/9)