于黄初二年赐死甄氏。
自那时起，太子曹睿和皇弟曹植与三奇化亲为敌。
黄初三年，三奇与曹植封王。眼见死期将近，三奇于黄初四年上洛途中潜逃。
可惜历史学的不精，所托非人，最终经颍乡侯陈群设计被暴毙洛阳别府，死因不详。
死前最后残念：果然把性命寄托于飘渺的亲情，在君王家是不靠谱滴。
......第六世可以信谁......
经过六次有记忆的附体，赵三奇甚至自嘲：不用修真，灵魂已成不朽。
哭笑不得的是，再次醒来时果然成了”不朽的灵魂“库斯劳。
作为主导过新王朝宗教改革，统治过与萨珊波斯疆域相近的阿契美尼德王朝，领军征服过小亚细亚的老手，赵三奇很轻易的利用老国王与琐罗亚斯德教的冲突，依靠宗教势力的支持从一众王子中脱颖而出。
继位之后，赵三奇先弄清了只有男性有继承权，然后果断杀光了那些没有感情的兄弟们。
军事上绞杀先王暗中扶持的起义，以安抚琐罗亚斯德教祭司们的情绪；内务上又不废除起义促成的有利变革，享受着原本属于宗教的蛋糕。
十年埃及法老的人生经历，让三奇很好的在类似的琐罗亚斯德教中大玩纵横。
他带着歧视的眼光打压公教，却又扶持景教去吸引琐罗亚斯德教的仇恨。
奋六世之余烈，赵三奇死时，已经堪称波斯萨珊王朝最伟大的帝王。
萨珊波斯也完成了由半奴隶制向封建国家的转化。
可惜赵三奇不该激化素食的景教同反对素食的琐
君王不好为(9/13)