其实古爷为了这次的东海之行，已经准备了整整2o年的时间。八 一中文 说网小．说 １说说小．小
事情还要从古爷的父亲说起，古爷的父亲只老一辈的历史研究学家，在新中国成立初期，为国家历史的编写出过很大的力气。
那时候和古家老爷子一起共事的，还有一个姓张的老头子，张老头也是个怪人，不喝酒不抽烟不爱说闲话，甚至不认识现在汉字，但当时之所以千方百计的请到他，是因为张老头识古文，从汉代少见的汉篆甲骨文金文到大小篆，甚至包括了少数民族的小众文字，张老爷子全都认得。
对于古文献的研究，这个老张爷子可以说是开了挂一般的存在，无论什么古文典籍，到了张老爷子手里都能给你用最通俗的话解释出来。
后来在和张老爷子一起研究古代文献的时候，在一本汉朝的古书里，古老爷子现了几篇有意思的夏朝象牙文拓本。
拓本上讲的是莱夷东海的一次祭祀，居住在沿海地带的莱夷人将粮食牲畜甚至是年少的男女祭祀给了海底漂浮起来的宫殿里的主人，从而换取庇护的事件。
夏朝关于祭祀的象牙文虽然珍惜，却也不是特别少见，但一般记录的都是祭祀黄帝、大羿，关于海神祭祀的记录，这还是第一次看到。八一中文 网．
古老爷子来了兴致，几乎翻遍了当时能找到的所有夏朝文字拓本，却始终没有再找到一点相关的线索。
夏朝的时候文字珍贵的很，基本不会出现或者杜撰出来的东西，况且这一看上就是官方的汉篆象牙文。
这让对于古代文化研究狂热到近乎偏执的古老爷子天天
东海龙宫篇 第八章 出自夏朝的龙宫记载(1/4)