是撤了，那就说明国粹思想完全失败，礼部剩下的就是出版检查、罚款、封报馆、抓编辑这些事情了。
杨锐终于是正色起来，“枚叔，你就不要吓我了，事情真有这么难吗？”
“确实如此，我们就这个问题讨论了五天。”
章太炎这段时间也是没睡好，“得出的结论便在于此。科学也好，你说的科学宗教、狮子文化也好，其言语的特点是精确的、有逻辑的，古文不是如此，它多为意会的、感应的，便如中国的字，象形、会意、形声，但西洋的字不同于此，他们就是二十六个字母，前后翻转、长短变化，即把要说的东西说出来了。古文比白话文更难达到精确和逻辑，因为其更不确切。另则，就是王小霖说的传播效率的问题，古文再怎么闹腾，也只是读书人的事情，这便如我们当初在杭州举义之前那样，无非是一班革命文人再加一些用钱雇的兵丁，若是没有后来的农会和根据地，我们能夺天下吗？我看只能乱天下。王小霖有个说法很有道理，那便是把头脑和身体分开，即倡议革命之人喊的再响，只要他不深入民众，那他便是白喊。孙汶便是如此啊，他的革命只是一些留学生和用钱雇来的会党，共和口号天天喊，底下有谁知道？我们不是在计划建立深入农村的无线广播网吗，此网为复兴会独有，可此网的功用和禁白话文的功用完全一样，甚至还不要劳费银钱。试想，一个在想鼓动革命的文人，他用白话文很容易就能激起民众的呼应，可用古文又有几个平头百姓听得懂？”
章太炎陈述的理由只让杨锐想到了一个词：壁垒。
自古以来，没有书生参与的造反都是失败，书生和民众间存在语言的壁垒，便如俄轨和
戊卷 第五十二章 改变世界(9/11)