，进入经脉，经过体内循环增强体质，滋养丹田。
在沈东篱看来，灵根就是各人体质问题。有些人生而能够吸收火系灵气，那便称他具有火灵根，好比自己。
有些人能够吸纳不止一种以上灵气，比如说水木双灵根能能够吸纳水系灵气与木系灵气。
至于来者不拒的杂灵根，更是能够吸纳五行之中的所有灵气。
单系灵根与杂灵根在沈东篱看来各有妙处，无从评论。只是因为这修真界灵气资源有限，杂灵根又属于大器晚成之灵根，当今九幽修真界哪有耐心和时间等一个杂灵根？
然而空有灵根，也不足以踏入仙途。
有了灵根，只靠日常吐纳之术吸收灵气毕竟十分缓慢，于是修真界经过发展，修士们知道了可以通过简便快捷的方法来提高修炼的速度，于是便有了功法。
上乘的功法能够又快又好的吸收灵气，自然十分珍贵。下乘功法虽然没有那么快，那么稳，但是好在它普遍寻常，容易获取。
沈东篱手上这本功法，也不知如何评价。
想通了这些，沈东篱进而发问：“万物皆是从茫然无知到初窥先天，这并不奇怪，也有理有据。然而重要的是，它开启智灵之后，又是如何能做到以骨身修炼的呢？”
红叶细想片刻，转身进了杂物间。
沈东篱团坐于蒲团之上，缓慢的吸收着天地间的火系灵气，试图让其进入到身体之中。然而她经脉受损，灵气只是在胸中畅游了一番，便又随着吐纳消散在天地之间，根本无法做到吸入骨中，更不用说将其化为己用。
沈东篱只得将魔气在皮肤下运行了
第四十四章 坐而论道四五天(3/4)