风水,被称为地学之最,风水也叫做相地之术,古语有云:“风水之法,藏锋之所,得水之地。(∞泡泡)1”最早的风水之术可追溯到战国时代,相传风水的创始人是九天玄女,早起的风水之术不仅限于墓葬地脉的选址,更多的会用于住宅、宫殿、村落、墓地的选址、坐向、建设方法及原则,说白了就是研究环境、宇宙、人之间关系的一门哲学,人既是自然的一部分,自然也是人的一部分,也就是天地人三者之间的一个和睦关系的学问研究。
既然我们是要去沙漠,那我就着重的给三位讲讲风水术中的一个分支—天星风水。其实天星风水也是相地之术在天上繁星中的一个映射,古人讲究天人合一,天、地、人缺一不可。加上对死后之事又非常的看重,生前的一切在死后都想要带到地下,不仅如此,他们认为天下兴亡都发源于龙脉,古人云“龙脉龙穴合一,即可增人体天年之气,德之涵养,福纳四海,寿与天齐,风水好必家安旺人丁第及状元,封侯拜相尽在气数之中。”
这一句话就算是概括了相地风水的奥妙,不论是帝王将相,还是平头百姓,若是先辈陵寝选择得当,便可保后室无忧,一切尽在气数之中。古人在追求天人合一的境界上除了藏风得水—地相,还要结合日月星辰—星相。
从古到今日月星辰一直都是人们研究的一门学问,通过星宿变化来预测吉凶兴衰,在风水宝地的选择上也要对应出日月星辰的精髓,古人把日月星辰分作二十八星宿、七政四余,其中二十八星宿分别取一星官作为名字,又平均分作四方,对应着四方神兽东方苍龙、西方白虎、南方朱雀、北方玄武,七政四余分别是日(太阳)、月(太阴
第四十章：胖子牛吹大发了(1/5)