类。
但，不论是那一种，都说明它是怕村民们、不敢见村民们的。既然敌人畏惧我们，我们干啥还畏惧敌人？当然，逼急了兔子还咬人呢。
不过，当时的村民可没想这么多，他们都被村长的一席话，给带动了起来，顿时信誓旦旦，个个摩拳擦掌，真有个神挡杀神、佛挡杀佛，誓死保卫岳家沟的架势，一个个都吆喝着支持村长，斩妖除魔。
这都是当年“破四旧”时遗留下的毛病，想当年全国“破四旧”时，那可真是打倒一切牛鬼蛇神的。虽然“破四旧”的效果不得其行，但是毕竟还是有点作用的，比如我们现在的生活里，之所以少了很多妖魔鬼怪啥的灵异事件，就是托的“破四旧”时的福。
说干就干，一群大老爷们儿也不是白给的，个个抄起铁锹、锄头、木棍啥的农用工具，三五成群的在树林里向嵩山地毯式扫去。
还别说，真被屈伟华说中了，树林里每搁一段距离，都会有许多鸡毛鸡屎啥的，有时地上还会残留着一些血迹和一些爪痕。这更坚定了村民的信心，大家都对屈伟华的话，更是坚信万分。
那些残留的鸡毛鸡屎的走向，是蔓延向嵩山山脉里的。村民们虽有些忧虑，但是在村长屈伟华的鼓励下，还是一股脑全冲了上去。
山路本就崎岖，更何况是在山脉半路直接上去，可以说根本就没有路，只能直接爬。不过鲁迅大大不是曾经说过：“世上本没有路，走的人多了也就成了路。”吗？所以有路没路都一样。
更何况这里虽说是嵩山余脉，却也没有高耸的地方，岳家沟临傍嵩山，靠啥吃啥这句俗话道尽了地质环境与人类生活的关系，要知
第2章 诡异破庙(2/7)