社会，这就是普遍现象。
再者说了，咱们当今这个世界就不是这样了吗？
在这个消费主义横行，连人都被极端物化了的时代，笑贫不笑娼的风气难道不是变得更加露骨了吗？一个人可以只因长得好看或者生而富有就得到大量的拥趸，这样的风气和老老年间那套又有什么本质上的区别呢？
崇拜金钱的人取笑崇拜皇权的人？崇拜脸孔的人看不起崇拜血统的人？
一照镜子一反思，贱人竟是我自己啊。
扯远了……咱还是说回那魏公公。
虽然火莲大仙和其手下的四名堂主死不见尸，但魏公公和赵总旗知道这几个货已死就行，他们的某个“计划”也因此提前启动了。
寒衣节当日，从闻玉摘的笛声中缓过来的火莲教徒们，一看孙亦谐和姜暮蝉已经跑没影儿了，干脆……也就不追了，因为在他们看来，去总坛“支（抢）援（救）教（财）主（物）”比追捕那几个逃走的家伙要重要得多。
于是，这乌泱泱几百名火莲教喽啰只是稍一商量，就全都往火莲教总坛的方向涌了过去，那集市口法台上的火都没扑灭呢，他们也不管，拍拍屁股就跑了。
没办法，只能是现场的老百姓们来收拾他们留下的烂摊子，纷纷回家拿东西来救火。
片刻后，火莲教的教众们便尽数回到了总坛之中，但他们很快就发现了情况不对：留在总坛那儿的弟兄告诉他们，总坛这儿什么事都没发生，教主和堂主们也没有回来过。
而就在这帮“群龙无首”的火莲教徒们感到困惑之际，赵总旗已然带着大队人马杀到，把这地儿给围了……
之后的事，自
第三十四章 双谐终入局(2/10)