“这倒是好东西”
拿起“聚英丹”的丹方，邹易将其中前人炼制“聚英丹”的经验手札反反复复看了几遍，心里却是暗自窃喜，原来这“聚英丹”可不单单是能够治病这么简单，其中有些药材甚至涉及到了神的范畴。
邹易目前已经达到了三花聚顶的境界，阴阳眼中那对阴阳鱼该如何划分，他也是搞不清楚，所以姑且还是以三花聚顶来定义，三花之后便是先天，先天是踏入修真界的一道门槛，只有跨过了这道门槛，方才能真正算得上是修仙之人。
道家修炼，分为三个境界，第一个境界称之为炼精化气，所谓炼精化气，便是将人之精血转化为真气，而此处的真气便是跨入先天后，体内形成的先天之气。所以说，这第一个境界，实际上所对应的便是先天之境，精化气，也就是将先天之前体内修来的内力，转化为先天真气。
而第二个境界，便是那所谓的炼气化神，如果说，炼精化气千百年来卡住了百分之九十九的修炼之人，那么炼气化神便像是一道天沟，直接就关闭了修炼的大门，让人望洋兴叹。
说到底，还是因为神之一字阻拦了所有人的脚步，何为神，千百年来无数英才豪杰不为之苦恼，因为它不像内力真气般有迹可循，完全就是虚无缥缈的东西，都说神识，神识，可到底神识是什么东西，如何才能窥见一斑，却是不得要领。
虽然“聚英丹”的丹方中并没有明确的指出聚英和凝神的关系，不过邹易却还是从几味药材的搭配中看出了一些端倪。
“引神兰”一种罕见的花系草药，在历代草药典籍中甚少出现，邹易也是在三山五湖学宫中的记载中见过，
第241章 神(1/5)